Moi je n'achète pas un poisson pour me motiver ! Chacun ses motivations ..

Il était déja condamné d'avance avec un nom pareil ! ^^

Ce n'est pas un cygne mais un poisson ! Bon j'arête avec mes jeux de mots !

La loi de la nature n'est qu'un énoncé scientifique décrivant une régularité et en inférant ou non une nécessité physique qui, en tant que telle, ne peut donc souffrir la moindre exception. Ce concept scientifique de loi de la nature est issu de la théologie naturelle et de la philosophie naturelle. Il est intrinsèquement lié au principe de causalité, à l'universalité, et parfois, par exemple chez Kant, à la notion d'a priori : selon Kant, une loi est nécessaire et universelle, et elle ne souffre donc pas d'exception, contrairement à une simple généralisation. La notion de « loi de la nature » appartient ainsi à l'épistémologie des sciences classiques, et elle a été remise en cause au XXe siècle. On ne parle alors de « loi scientifique » qu'au sens figuré. Au sens strict, une loi naturelle est un concept de la philosophie politique. C'est avec les modernes que la loi naturelle prend une dimension politique et qu'elle acquiert différentes acceptions variant selon les écoles et les auteurs. Dans la tradition paulienne, la loi naturelle désigne simplement la conscience morale. L'école de Salamanque oppose la loi naturelle au droit naturel. Hobbes distingue dans le Léviathan, entre les lois naturelles, qui sont découvertes par la raison et sur lesquelles se mettent d'accord les individus à l'état de nature, du droit naturel, qui s'étend sur toutes choses et ne fait qu'un avec la puissance de chaque individu. Aussi, pour Hobbes, seule la loi naturelle est prescriptive : le droit naturel n'est lui qu'improprement un droit, puisqu'il ne prescrit rien, mais ne fait que décrire un état de fait. Hobbes appelle loi de nature un ensemble de contraintes qui sont commandées par la raison pour assurer à l'homme sa bonne conservation. S'il énonce une liste de lois naturelles dans Le Léviathan, Hobbes résume ces lois à plusieurs reprises dans l'adage : "Ne fais pas à autrui ce que tu penses déraisonnable qu'autrui te fasse". Les premières de ces lois naturelles commandées par la raison sont la recherche de la paix, l'élaboration d'un contrat social par lequel chacun renonce à des droits, en vue d'établir la paix, le respect de la justice, c'est-à-dire des conventions. Les lois naturelles de Hobbes ne sont pas seulement des commandements de la raison, elles sont également des prescriptions divines. En montrant la coïncidence entre ceux-ci, Hobbes découvre le fondement rationnel de règles telles que la gratitude, le pardon, le rejet de l'insulte, de l'orgueil, de l'envie. L'observation de ces règles, qui selon Michel Villey « disposent les êtres humains à la paix et l'obéissance », permet la vie en société.

Sans wikipédia c'est cool aussi.

"C'est l'histoire de la viiie, un cycle éterneeeel" C'est comme ça, tu ne pouvais rien y faire, RIP Jurisprudence

c'est marrant de voir qu'un poisson te motive pour tes révisions ...

il c'est sacrifier pour toi !

Paix à son âme, tu le remplaceras par un autre poisson que tu appelleras pourvoi en cassation! C'est sympa aussi comme nom

Et alors il y a une jurisprudence sur ce type de mort ?